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第八百三十七章 诗经之论 (2/5)

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        好奇怪。

        可是怎么想不起来呢。

        朱平安一边走,一边思索,不知不觉就已经到了大本殿讲经处。到了讲经处后,朱平安也就不再执着了,算了,既然想不起来,那就不想了,大千世界长的相似的人多了去了,或许最近几天,自己与某位跟裕王长相相似的路人甲有过一面之缘也说不定。

        讲经处只有十张桌椅和一方讲台,除此外,别无他物,几乎称得上简陋,与大本殿的金碧辉煌形成了鲜明对比。

        也只有窗明几净这一个优点了。

        估计是嘉靖帝特意用简陋的环境,提醒他的皇子们,莫要养尊处优,忘了来大本殿的目的吧。

        嘉靖帝下的口谕是讲经,那今日讲课的主题自然毫无悬念的是五经了。

        刘伯卿刘老大人是文学圈里的泰斗级人物,今日讲经就是由刘老大人主持。

        “四书五经,四书在前五经在后,但是四书之名始于宋,而五经之名早于四书,其名始于汉武。五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》五部,都是由孔圣编辑修改而来。原本还有《乐经》,可惜秦皇“焚书坑儒”,经秦火一炬,《乐经》从此失传,徒留千年之憾。当然,这些都是老生常谈了,老夫也就不多说了,咱们就开始讲经吧。五经方面,杨博士乃是大家,便是老夫在五经上遇到不解之处,杨博士之论也常令老夫茅塞顿开,听说杨博士近日正好在格物《诗经》,我们正好可以一饱耳福。”

        跟现代主持讲座的老教授一样,刘老大人先是追溯了一下四书五经起源,又感叹了一下《乐经》遗憾,接着便过渡到了正题,将国子监的五经博士杨国梁请出来,分享一下近期格物《诗经》的心得。

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