马上记住本网站,如果被/浏/览/器/强/制进入它们的阅/读/模/式了,阅读体/验极/差请退出转/码阅读.
生死之气在易云的体内快速轮转，原本已经枯竭的真元几乎在一瞬间恢复至巅峰状态！如果把修者的身体比作一个的容器，那么真元便是储存在容器中物品；当修者在动用真元之时便是将容器中的东西倒出来的过程，而为了保持容器平衡真元倾泄的同时便会有浊气进入其中。
当修者的真元耗尽修者就必须重新汲取天地中的天地灵气加以充实，这个过程就等同于驱除浊气重新注入真元的过程。
所以这样一来储存在修真体内的真元是有限的，因此在重新汲取也是需要时间。
因此在修真战斗过程中真元消耗迅速往往会因为及时补充，而出现真元不继的情况，真元的持续性往往决定这修者自身的战斗力。
之前易云便处于正源极度枯竭而又不能及时得到补充的近况，但此刻易云体内的真元却是生生不息的，因为浊气也能为己所用。
如果谁能够保证真元能够相互轮转，便能达到生生不息，那么便已经立于不败之地。这一次的感悟对于易云来说可以说是影响至远，就算是放眼整个天下数万年来也从未过之事。
没有人能够同时感悟两种“道”，因此也就没有能够在生死之道感悟出彼此转换的至境。
而易云选择了一种前人从未走过的“道”路——虚无之道！
“虚无极，无极生太极，太极生一，一生二，二生三，三生万物…万道归一，复归无极，极至而需”
可以说易云选择并的不是一种简单的道，而是一种虚无缥缈的道，一种包罗万象的道，无法观其名状，但也正因为如此易云的“道”将及其的艰难。