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而于陈琦私下送的小礼物不同。陈家则是每个月都会有礼物送来，或是从南边来的丝麻。又或是从北边来的皮子，再或者是一些玉器，又或者是一些京城中时兴的金银首饰，还有一些各类书籍，大多是商业或者管家方面的。这些礼物都是以陈家宗长的名义送来的，每件礼物都是五个。
邹晨看着这些指名是送给自己的礼物，一时之间犯了糊涂：这陈家如此待自己到底图什么？图有钱？陈家似乎比邹家更有钱！图有权？陈家乃千年世家，虽不如王谢那般繁华却也是有家庙的家族。图自己什么？图和文相公结盟吗？那陈家送女儿入文府不是更好吗？到底图自己什么呢？
左思右想也不得其解，于是只能甩甩头不再想这件事情了。
如果要陈家的宗长来回答，他则会哈哈一笑，“此乃礼也，娶宗妇之礼也！天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也！”
邹晨并不知道，每次陈家的宗长送来的任何礼物，都会在宛丘府中引起一阵追捧和议论，因为陈家的宗长是严格按照周礼中娶宗妇的步骤在送礼物，一件不多，一件不少。
陈家宗长的精明之处就在于，不论送多少礼物给宗妇，除了吃的东西不能带回，任何的礼物将来宗妇嫁过去时都会带到夫家去。所以，不过是在未来宗妇手中保管一阵罢了，而陈家赚的则是名声。
每个月男方送未来宗妇的礼物，则是一种象征：一来是表示对宗妇的看重；二来是表示男方家族是有底蕴的家族，到时你们送嫁的时候赔送也得多些吧；三来则是借此提升男女双方家族在当地的地位。
陈家今年聘得还有其他儿妇，送给这些未来儿妇的礼物无非是丝绸或是金银首饰或是吃的而且只在过节时送，其他时节不送的。对邹晨则是每月都送礼物，每次送礼物之时以燕乐为礼，奏《采蘩》掌鼙鼓、缦乐，进邹家时，皆从左入。每次都送书籍和玉器，书籍才是一个家族的底蕴。当然在宋代，随着造纸术的发明书籍已经变成大众化平民化了，但是依旧在民众心中是神圣的。而玉则是一个家族的象征，古人以玉为贵。
陈家也娶了很多宗妇回家，可是还从来没有像邹晨这般用周礼迎娶的，于是引起了陈家众多儿妇们的不满，邹晨还未进陈家，便在陈家惹了一大堆的麻烦事。
邹晨不知道，否则她会大喊着退亲的。
陈琦知道周礼意味着什么，可是他不敢说。他隐约的从几个舅兄口中得知，原来他未来的娘子居然不想当宗妇，只希望将来能够守着一个小家安安稳稳的过日子。每次二郎他们问他时，他都撒谎说这是因为陈家对邹家的重视，是因为邹家自己挣的体面。他暗暗发誓一定要考上状元。这样就可以带着娘子去外地做官，远远的离开这些烦人的事情。
所以，这为他以后的婚姻生活埋下了巨大的阴影。
邹家在邹晨的聘礼之后迎来了另两件喜事，大郎要成亲了。
大郎和三郎一个二十岁一个十八，大郎已经过了十九岁的适龄之年。已经交了一年五贯的罚金，如果他明年还不结婚，明年依旧要交五贯一直交到结婚为止，如果一直不结婚那就要交到五十岁。