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第1247章 社会结构在体系

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饭继续吃着,从晚了的早饭吃成午饭,格格哈吉专门跟朱萤聊天。

她没见过守村人,只听说过,有村子里的傻子,叫守村人,一般村子有什么事情,会给守村人单独弄个小桌子吃。

守村人吃百家饭长大,一生孤独,很多守村人给人的印象都是年轻时候的模样,总感觉没有守村人小时候的回忆,也找不到老了时候的,似乎只活那么一个时期。

战争的年代,傻子更活不下去,别的人连自己都顾不上,又何以照顾傻子。

这点下丘村厉害,村子自己没有傻子,专门跑出去找一个回来。

下丘村的守村人二十多岁了,说是以后看情况,是否能给他找一个。

“太守,明……对岸送鱼来了,还有麦饭。”

晌午了,传令兵过来报告,大家快饿死了,就等着这顿饭。

“先找最饿的给,记得别吃太多。身体太虚的喝鱼汤,以免吃死了。”

呐哈出还未出声,格格哈吉说话。

册子上写了,饿的时间长了之后,吃东西多,会让胃的负担加大,另外在缺钾的时候如果吃撑了,人会死。

而绿豆水是补钾最好的东西,放点盐,喝了能够让人活下去。

鱼汤里面有钾,先喝汤,等身体适应了,再逐渐增加其他食物的量。

“去吧!”呐哈出对传令兵点点头,妹妹说得对,妹妹说那些书是神书。

就是书太少了,应该一户一套,前提人得识字。

传令兵高兴地去安排,不长时间,有欢呼声传过来。

听着那声音,呐哈出和格格哈吉露出无奈的神色,仗……打不了了。

明军那里可以提供十多万人的饭菜,自己的军队快饿死了,这仗还怎么打?

换個说法,明军直接撤退,跑了,自己一方等快速减员吧!

去追明军,一个个的饿着肚子没力气,追不上,自己找吃的,除了野菜还有什么?野兽又能捕到几只?

河里的鱼不好捉,明军会炸,一炸一堆鱼虾漂起来。

“萤妹妹,咱们的队伍里带了多少吃的东西?”

格格哈吉听着欢呼的动静,想到亲王们的队伍为什么能够做很多人的饭菜,她好奇。

朱萤已经习惯对方喊自己萤妹妹,拉关系、套近乎。

“姐姐是问调料?做饭的调料一车车的,主要盐带的多,路上有能够当调料的草,咱们的人认识。

包括医治简单症状病的药,随手可得。

我过来的时候,队伍里已经在准备药材,并且熬制,需要时间。

等吃过饭,太医和能够简单判断症状的护卫、宫女会过来。

一个为大家分发药喝,另一个看看外伤,该清理的清理,该缝合的缝合。

由于是亲王们的队伍,后勤方面要求比较高……”

朱萤知道对方不以吃饱饭为主,那就继续介绍情况,讲军队的体系。

军医一直有,只是手段不多,治愈的少。

会医术的人本身便稀缺,药材更缺,最常用的东西是烙铁和草木灰、盐、酒。

酒的数量有限,特别疼的人给灌酒,再上烙铁,烙铁止血。烙铁是能止血,只是它属于烫伤,止血是救命,救完命开始治伤。

烫伤并不好治,它会感染,抹盐和草木灰倒是起一定作用,金疮药还行,就是少。

另外在医疗器械卫生方面不足,生孩子还知道烧热水,战场上很多时候弄个布就包了。

现在才开始大量种棉花,别人也不会做脱脂棉、纱布,原来的丝绸总不能给将士们包扎,都是苎麻的布。

亲王们的队伍享受着此时天下最先进的医疗手段,体系结构完善,无非有的内容没填进去。

朱萤说脱脂棉、酒精、缝合线、缝合针、补充液、抗生素……

正常的中药更多,只要朝廷下来,让各个野生地方中药材多的地方用药材抵田赋、劳役,百姓很愿意去寻找、收集。

只要采集这些药材的成本低于田赋和劳役的成本,对百姓来说就划算。

如家中有年岁大的和年岁小的人,干不动重活。

他们可以在路边地头,或者山脚下寻找药材,再拿回家进行简单地处理。

还有农闲的时间,田里除草后,没有事情,正好利用起来,这个属于碎片时间,专门做一些事情做不了,采集东西,多少无所谓,抽空就去找找。

格格哈吉听入迷了:“举国之力来做医疗啊!朝廷的粮食够吗?地方上的百姓不交田赋,地方官员的俸禄怎么办?”

格格哈吉承认药材多对国家好,原来自己的元朝,其实也有各种福利,只是官员不行,太贪了。

官员的俸禄同样有,有的给实物,有的发钱,发铜钱、纸币,银子同样存在,就是给的少。

许多东西只是以银来计价,折银多少,就是多少。

加上天灾,跟人祸合在了一起,故此丢掉了大好河山,前面的宋朝亦是如此。

“姐姐,粮食不缺,朝廷用粮,从夷商那里获得,加上近两年附近州府产粮多,无须从其他地方调粮。

姐姐那个时候对海外贸易发展得就很好,只是大部分贸易品集中在奢侈品方面。

只有奢侈品的利润才高,谁会运一船土来卖?同样不会买一船土运到别处。

陛下为了减少百姓的负担,以及运输成本,尽量就近获得粮食。

不过一些能够轮作和套种的地区,只要有主干河流存在,还是能够通过水运来完成运输的。

至于地方上的官员俸禄,要看百姓种了多少粮食,粮食多了后,留下来够自己吃的,剩余的要换成其他商品。

百货商店提供了商品,需要钱来购买。

获得钱的途径,一个是销售实物,一个是提供服务。

码头扛活是服务,帮人盖房子是服务,牙人的牵线搭桥亦是服务。

当一个人的所有体力都去生产实物的时候,他所能换钱的东西自然是实物……”

朱萤从社会物资储备方面说,百姓种了粮食,不交田赋,也要卖粮食来换钱,再拿钱买东西。

这样只要给地方官员钱,官员直接去买粮即可,如果都给粮食,官员为了购买其他的东西还要卖粮。

“关键不在乎哪一种方式来获得生活物资,而是物资交换时候的中介,即货币的稳定性如何。”

朱萤总结一下,货币才是最重要的,它不能随便发行。

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