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“当初研究院曾经做过一次对纸张的研究，该研究表明日本有一种独有的三桠树，用它的皮浆制作出来的纸张特征明显，十分挺括，可以考虑作为纸币的原料来源。”
“当然，一旦决定要采用三桠树，就要将整个日本所有三桠树的树源进行规划，禁止任何人靠近，也禁止任何树种外流，等到国内相关三桠树种植完成以后，日本目前的所有三桠树都需要全部砍伐，不留任何树种。”
宁渝继续道：“在研制纸币工作的同时，也要建立一套严格且具备高度保密的纸币生产线，所涉及到的任何资料都必须高度保密，另外大理寺方面也需要针对将来可能会出现的假钞仿制等犯罪行为，予以严厉的打击，及时捣毁任何一个知晓的制造假币的窝点，只有这样才能确保我大楚纸币的正常发行。”
众人听得聚精会神，不由得纷纷点头，如果通过这些措施进行制造纸币，眼下面临的问题应该都能解决了吧？
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在革新十六年的夏天，大楚纸币发行专家委员会悄无声息的成立了，在纸币实践没有完全成熟之前，他们将不会在公众面前出现，而对于相关人士而言，却纷纷在心里敲起了鼓，毕竟这一旦玩砸了，那可就变成过去的交子或者是大明宝钞了。
像交子的出现是有当时的背景的，由于当时四川用的铜钱很多都是小铁钱，面值很小，光是买一匹绢都要四千钱，而一千钱就重二十五斤，而买一匹绢就需要上百斤的铜钱，这些钱顺着崎岖的山道很难运到四川去，因此对商贸活动影响很大，为了应对这种情况，商人才发明了交子，来代替铜钱流通。
像最初的交子，从本质上而言只是一种存款凭证，存款人把铜钱存放在交子铺，而铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费，这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子。
由于铺户恪守信用，随到随取，当时的交子信誉变得非常高，而商人们也越来越认可交子作为货币支付，甚至都开始不再去取用铜钱，直接用交子进行支付，并且还出现了一种有统一面额和格式的交子，作为一种新的流通手段向市场发行，可以说交子已经具备一定信用货币的雏形。
而到了神宗时期，交子就已经被官府所承认，熙宁初年将伪造交子等同于伪造官方文书，是一种十分严重的罪行，而且还设立了益州交子务，以本钱三十六万贯为准备金行‘官交子’一百二十六万贯，也就是说准备金率在28%，并不算过分。
可问题就在于，对于当时的大宋朝廷而言，却根本没有意识到信用货币的信用有多么重要，每当朝廷财政出现巨额开支需要时，就会下意识滥用公信力来无限制发行交子，甚至到了庆历年间时期，发行交子根本没有任何的准备金。
“界率赠造，以给陕西沿边籴买及募兵之用，少者数十万缗，多者或至数百万缗，而成都乏用，用请印造，故每岁书放亦无定数。”
当纸币信用丧失的时候，交子自然也就失去了其自身存在的价值，而大宋朝廷没想着挽回交子的信用，而是直接草草改了一个名字继续用来敛财，等到了元明时期，纸币的应用化也越发广泛，无论是元廷和明廷，都大肆印制纸币，导致纸币彻底失去了信誉度。